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本文摘要:说到旅游,随着人们生活品质的徐徐提升,对于旅游的寄义已经不仅仅在于鉴赏和游览,进而生长成为了对于更高服务的追求。然而作为旅游业的生长来说,要拉动一方的经济,主要还是在于消费。黔南州作为一个多民族的地域,在民族文化旅游有着很大的优势,各民族的手工艺品也是琳琅满目,这些极具特色的手工艺品将进一步开发成为旅游商品,拉动黔南旅游的生长。而在生长的历程中,也面临着一些瓶颈。

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说到旅游,随着人们生活品质的徐徐提升,对于旅游的寄义已经不仅仅在于鉴赏和游览,进而生长成为了对于更高服务的追求。然而作为旅游业的生长来说,要拉动一方的经济,主要还是在于消费。黔南州作为一个多民族的地域,在民族文化旅游有着很大的优势,各民族的手工艺品也是琳琅满目,这些极具特色的手工艺品将进一步开发成为旅游商品,拉动黔南旅游的生长。而在生长的历程中,也面临着一些瓶颈。

平塘牙舟陶说到牙舟陶,作为一个土生土长的人来说,对于它影象一直停留在小时候怙恃赶集买回来的调味罐,以及坛子、另有口中吹作声音的玩具,当地的话称:马哩噜。随着近年来旅游的开发和生长,牙舟陶徐徐从普通的家居厨具逐步成为了种种手工艺品,成为人们旅游是带走的纪念品。平塘县的牙舟镇。

据《平塘县志》纪录:“牙舟陶瓷生产始于明代洪武年间,距今已有600多年历史”。牙舟陶以其奇特的造型、古朴敦朴的气势派头而著称,至今仍保持原始古老的手工武艺制作方式,生产的产物具有较高的实用价值、鉴赏价值和收藏价值。尤其是使用当地的玻璃釉能自然流淌,在烧制历程中随着温度变化而发生自然裂纹(俗称窑变),产物古色古香,具有鲜明的民族特色、地方特色,曾多次到场国家举行的展览并获得荣誉,作品被国家级、省级博物馆收藏。牙舟陶制作武艺作为我国民族民间优秀传统工艺,2008年被列入中国非物质文化遗产代表作名录,获得了各级政府的有效掩护,是地域文化的典型代表。

然而由于现代生活的打击,牙舟陶武艺的传承和产物生产也面临极大逆境。五、六十年月掌握牙舟陶武艺的这一代老人大多年岁已高,有的已不在人世,武艺传承人匮乏;牙舟陶生产成本不停提高,利润低;牙舟陶产物受现代生活的打击,塑料制品,不锈钢制品等不停进入公共家庭,替代日常生活用品,牙舟陶产物市场萎缩;牙舟陶的设计人才缺乏,产物不能实时适应市场需求;当地年轻人纷纷外出务工,工艺制作人才奇缺,如何将牙舟陶这一优秀传统手工武艺更好的传承 和发扬,从而动员当地的旅游工业,是当下面临的重要问题。三都马尾绣三都县作为全国唯一的水族自治县,在其民族文化资源方面有着许多独占的优势,水书,马尾绣等等都是可以走得出去有极具特色的旅游商品。

近年来,三都县鼎力大举生长旅游工业,发挥民俗优势,开发特色旅游商品是当地的一个重要举措。马尾绣是当地水族妇女世代传承的一种古老而奇特的传统民间手工艺品。

在所有的刺绣中,水族马尾绣这种奇特的刺绣方法是唯一的。马尾绣绣品具有浮雕质感,远远望去宛若一幅彩色浮雕,被人们称为“刺绣中的活化石”。一般靠婆婆传给媳妇,母亲传给女儿这种手把手的方式教授。水族马尾绣体现了水族古老的历史文化信息和水族本土文化。

根植于水族群众的生发生活中,与水族人民生活息息相关,是水族人民智慧的结晶。水族马尾绣源远流长,风味古朴,是流传于水族民间的艺术品,不仅深受当地群众的喜爱,也正逐步受越来越多中外专家学者的高度关注,是中国民间美术的一朵奇葩,在民族学、民俗学、美学以及中外文化艺术交流研究方面具有重要的学术研究价值。

随着现代化历程的加速以及交通的改善,水族马尾绣受到了现化文化气息的影响和市场经济的打击、社会成员流动性增强等诸多因素的制约,很少有人愿意去做工序庞大、花费时间的传统手工艺品,加上年轻妇女大量外出务工、暮年妇女的逝去,马尾绣传承人越来越少,马尾绣也面临失传的危险。作为马尾绣项目的中心流传地,近年来三都县加大了对马尾绣的宣传,并出台了相关的激励和掩护政策,合理的开发马尾绣工业,建立了马尾绣协会,在协会的动员下,马尾绣这一传统制作武艺获得了较好的传承生长,其产物已逐渐成为水族民间特色旅游产物。在生长的同时,三都县注重在图案掩护和传统技法创新上下功夫,使马尾绣这一古老的手工武艺焕发生机。

福泉工艺葫芦福泉市仁安堂工艺葫芦是由福泉市城厢镇工艺师黄利元学习制作的葫芦工艺品。黄利元,1971年3月出生于福泉市城厢镇水洞坡。1986年高中结业,原从事木匠、染工、装潢、修建等,在上个世纪九十年月中期学习用葫芦制作工艺品的,从1998年开始种植葫芦研制至今。黄利元本身世于中医世家,从小就知道葫芦是良药。

但他却对琢磨工艺情有独钟。据黄利元说,他考证过,葫芦种植已有六、七千年历史。

是我国迄今所知最早的民族图腾。相传六百多年前,在武当山得道的张三丰来到福泉山修炼成仙,他东善好施把祥瑞、平安装入随自带的葫芦里,送与人们消灾免难、驱邪除病,镇宅降魔,给一粒种子,他家种植将不再受饿、干旱无雨,变一个大葫芦给人们背水,有病在身还可以装药。至今福泉人还保持种植葫芦的传统。

黄利元研制葫芦工艺原因是因为葫芦的谐音“福禄”象征幸福团圆、平安好运、祥瑞如意。他的葫芦事情口不仅仅是一个个大巨细小的容器,另有极其富厚的文化内在。集“葫芦文化”、“水族文化”、“伏義文化”、“福文化”、“寿文化”、“百家姓”、“十二生肖”,有“烙刻”、“篓空”、“彩绘”等,接纳传统工艺与现代工艺相联合,古朴、典雅、亮丽多彩极具鉴赏性。

研制葫芦需要大量葫芦产物,黄利元现在提供良种,发动四周农户种植葫芦,经全权收购。虽说有瓶颈,但旅游商品的生长前景还是很是辽阔,让民族走向世界,是一条可行之路。

在2017年中国特色旅游商品大赛上,黔南州选送的纯手工青铜浅金马尾绣枫叶形状茶托、都匀毛尖茶、马尾绣手提包、牙舟陶等参赛商品从众多商品中脱颖而出,“三都韦桃花马尾绣背带”等旅游商品获得众多游客的喜爱。有人说“作为一个民族资源富厚的地域,将手工艺品挖掘开发特色的旅游商品,对于吸引游客、留住游客很是重要。”,一个地方的旅游,不仅要有感人的风物,更要有动心的风情。

而旅游商品,就是探视民族风情的重要窗口。文/蒙帮婉。


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